北萧__

猴子心想，他师父一定是疯掉了，至少已经站在某个深渊的边缘。

这种症状大概始于他在灵山脚下的落水。那天，他们刚索回了寇员外的亡魂，那是最后的劫难，灵山近在眼前，可玄奘忽然就停在了那里，一时间风吹草动，玄奘望向浩渺的烟岚问他，是吗，是这里了吗？

他总觉得师父明知故问，但还是点了头。

 

于是他们站在湍急的水流前，这条水道横陈在灵山之前，想必意欲上山之人是非过此水不可。

异象就是从这里开始的。

玄奘开始变得瞻前顾后。他一遍遍问，是吗？然后开始问一些无关紧要的事情，比如灵山有几尺高，八戒中午吃了几碗斋饭，会不会这个雷音寺是假的，为师久病成医了，现在自认为非常之谨慎。

猴子无可奈何地摇摇头说，都到这一步了，就算明知山有虎也该硬着头皮上了，况且我不相信那帮人能不要脸到这个地步。

那倒未必。玄奘笑了一声，明知山有虎就别去明知山了。我们怎么过去？

猴子一脸黑线，但他心里清楚，每当师父这样胡乱说话，瞻前顾后，并不是真的担心他说的内容，而是说明他真的在经历一个十分重要的时刻，至少对他来说很重要。

猴子指向不远处的一座木桥，上端写着“凌云渡”三字。

从桥上渡河，过去就成佛了，那是一切的解脱，有什么困难的吗？

没有人再说话，接着他只听到急促的流水，波涛如旋风般摧枯拉朽，他忽然产生一种无端的幻想，如果此时飞到云端，那么最汹涌的潮汐也不过是一枝幼蕊，更不必说芸芸众生。这种念头在当年他最锋芒毕露的时代里无处不在，几乎每个梦见里都充斥着光荣的血、被盲眼人传唱的史诗、石壁上难以磨灭的英雄剪影，天花乱坠，那些年里他是与梦共生的，甚至会混淆两者的边界。

不像现在，从目的到结果，就是清晰的两点一线。

灵山掩藏在时明时暗的烟雾之后，光芒却是七彩的，有时玄奘眯着眼睛望过去，猴子总感觉他并不是在看什么，他的目光是有穿透力的，很多年前在一座寓意为囚笼的山谷里，他的目光穿透过自己的肺腑，他说，是这样么，那我来救你。

其实像是在说，我已经看清楚了你的苦难，所以我来救你。

这种时刻他不愿意说话。只有八戒一遍遍哀嚎，可没人听他，他索性屁股一跨，坐在河岸边叫苦，磨蹭半天了，您倒是痛快点呀。

 

这流水为什么不会穷尽呢？

 

玄奘终于开始有些愧疚的神色。

当然，他也是这么落水的。

那接引的小舟无底，看起来很不靠谱的样子，猴子一眼看出那人是接引佛祖，南无宝幢光王佛，却不好点破。他在四人一马面前维持小舟平稳，始终笑脸盈盈。

最后还是憋不住了，你们特么到底上不上？

玄奘如梦初醒，好像方才的时光根本与渡河无关，他饱含歉意地踩上无底之舟，小船摇摇晃晃，浪潮仿佛要将人抓下去。

于是玄奘就真被抓住，他顺利地落水了。

 

当天夜里，他们住在灵山罗刹前一处驿站。夜过二更，玄奘开始不断翻身。

再过三刻，他就开始说梦话了。

猴子从未见过这个样子的师父，颇为好奇地蹲在桌子上观察他。

清骨秀颜的年轻圣僧平卧在榻上，汗滴从眉峰落到喉结，他说梦话时的样子很像是念经，难以理解的、不成因果的词语接连不断从唇齿间冒出，像在深邃的黑暗里硬生生挖开一道口子，其过程之狰狞可想而知，但他的眼睛轻轻合着，眉头舒展。

 

这个世界上没有人能理解他。

猴子最后得出这个结论，觉得自己实在是越来越聪明了。

他心满意足地回自己的位子上睡去，很快就睡着了，直到他被拍醒，他看到自己的师父蹲在面前，眼神清澈而慈悲，他用一只手按住自己的肩膀，问他——

悟空，有刀么？

 

你要刀做什么？

哦，明天去雷音寺。你不应该没有，以你的身手，没有刀岂不是太可惜了？你为什么不为自己准备一把刀？

入寺是去取经的。猴子阴沉着脸，又问了一遍，你带刀做什么？

 

在玄奘说出一个注定匪夷所思的答案之前，他的身体如此自然地倒下了，猴子看着这样的情景，想到冰融化在水中的画面。很快他就反应了过来，他反复考虑，最后还是用手试探了一下。

果然，他发高烧了。

 

许多年后他们回想起那个夜晚，猴子坚信，他师父只是落水着凉，脑子烧晕了才说了些不着边际的话，但每当这时，玄奘则会安静地摇头，然后说，不是，那天我已经死过一次了。

他往往无法解释这个现象，那条河就是让人脱离肉体凡胎的，无论他师父是否落水，一旦渡过这条河，他曾经的身体就永远沉在水中，你可以称之为尸体，但这真的只是一种仪式，他再清楚不过。

不是，死就是死，不是别的什么。

他总是对此哑口无言。

 

当然，那是很多年后的故事了。

玄奘的病在第二天奇迹般痊愈，如果不是他苍白的面色，猴子一度要怀疑昨夜是否是自己的幻象。

步入灵山，离雷音寺越近，玄奘的神情就越鲜活，他眼里的星光被打翻了，如此毫无遮掩、不加顾忌地倾泻而出。

主殿中，一个宏大无比的声音神谕般赞颂着功绩，所有人都恭敬倾听，至少模样上是这样。

猴子对这些不感兴趣，他从侧后方观察师父，他的袈裟贴在颀长的身体上，勾出笔直的身形，很难想象这个圣僧昨天夜里还在发疯。他又想起那个时刻——

忽然，就在佛陀的眼下，那个圣僧竟然转过头来，以一种无法形容的专注看着自己，他的眼神可以被解读为热烈、激情，甚至迷惑。那段时间对于猴子而言煎熬无比，他几乎预感到师父要这样迷离地看着自己，用唇语轻轻地说——

悟空，有刀么？你怎么也会有恐惧？

然后他会邪魅地笑，接下来该发生的一切都会发生。他真切地感到毛骨悚然，竟然身体微微发抖，直到赞颂完毕，成堆的经文从天而落，他才意识到刚才的一切都是幻象。

他很多年没有沉溺过如此难以脱身的幻象了。

 

步出雷音寺，阳光奇好，空气里弥漫着典型的人间异域。猴子走在正中间，看到一群白色的大象，穿戴高大头冠和数层项圈的婆罗门少年，脸上附着一层如外骨骼般狰狞面具的巫觋。

很多年前，有人梦到自己是蝴蝶，为了虚幻的现世感到困惑。他在相当年轻的时日里就梦到过一个与神抗衡的魔王，在被绞杀后囚禁在混沌的深渊里。深渊是什么东西？深渊什么都不是，并且什么都可以是深渊，它因为混沌而得以豢养静谧的恐怖，那个魔王被无名的恐惧一点点消磨，不用任何刑具，最终它终于无法忍受，竟然在有生之年第一次对着神祇祈祷。

他后来才慢慢察觉到梦的启示性。

阳光太盛大就容易滋生幻象。玄奘在他的头顶轻轻敲了一下。

 

当晚他们行至通天河，顷刻风雨大作，河里卷起千堆巨浪。

八戒朝天呵道，臭不要脸的。于是风雨变得更大了。

他们由老鼋背着过河时，那老鼋的口器浸没在水里，说起话来咕噜咕噜的。

真好真好，您是要得道升天了。

玄奘八面玲珑地笑着。

我托圣僧问的事情，结果如何呢？我何时也能上天？

猴子心想坏了，雷音寺一行多舛，早把这事情抛掷脑后。玄奘心平气和地开口，施主啊，如果说贫僧忘记问了，会怎么样？

老鼋咕噜咕噜地笑着，只说，真好真好。

它侧身一翻，四人一马通通落进水里。

 

一开始猴子还会记时间，到后来也不再记。

他们被通天河困住太久了，那只猪一直在睡觉，醒来就说，饿饿饿，饿死了，还没人来救我们吗？我们今天吃馕还是吃面？哦哦对不起我忘了我们断粮了，那没事了，我要继续冬眠了。

沙僧双手背在身后，在黑暗的河底走来走去，有时流沙被暗流裹挟着刮过，他会摘下骷髅项链沉默不语。

你不想出去吗？他终于忍不住问。

玄奘放下经文，看向猴子的眼睛，猴子心里一惊，又一次感受到那股穿透力。

玄奘把经文递给他，一本《因明经》，他挠着头问，这是啥？

所谓量者，无欺智也，这是通向真理的道路之一。玄奘双手张开，笔直地躺下去，他的身体孱瘦，几乎要和水流融为一体。他是如此舒服，这令猴子感到困惑。

但他不再说话了，猴子无法理解因明学的奥秘，索性睡去。梦里他又回到了雷音寺，在庄严的佛陀禅坐于上，他的圣僧俯首倾听，然后从腰间取出匕首，以一种无比坚定的姿态将利刃向着佛陀掷出。他没能在梦里看到接下去的画面，但他感受到五雷轰鸣，巨大的铁笼从天而降。醒来时他呼吸急促，几乎无法辨认那是否真的发生过了，只是太过于迷幻而宁愿解释为梦境。他的师父在一旁看着他，不近不远。

 

经文的纸张太多，也容易形成一种混乱。

Nightmare。夜魇化作多肢的巨象，曾企图侵扰并杀死尚未开悟的释迦摩尼。

 

根据透过河水的光线判断，现在应当是夜里。玄奘侧过头，幽深莫测地以一种悠长的语气开口。你知道，世界和时间是无限的，宇宙由无限个循环构成，以“劫”来度量，生命在其中经历六道轮回，能够成人是稀少的，因此要在成人的时候多做好事，积累福报。

猴子心想，他又要讲经了。

这不一定是对的。玄奘忽然这样说。《吠陀》会告诉你，佛陀也会死，尽管他可以选择永生，梵天也会死，然后转生，一切都在陨落。

在一个劫数过去的暂时黯淡中，梵天静处于巨大的宫殿，他走遍所有房间，想念诸神，于是再一次唤醒诸神，诸神以为是梵天创造了他们，但其实他们原本就在这里。也就是说，如果时间是无限的，那在轮回里你可能成为过任何一个人，所有行为在无限的时空中都会出现，你是所有善和恶的行为者，并且世界遵循完美的对称，善会与恶抵消，就像有一个白天就会有一个黑夜来抵消，世界从开始到结束并没有发生过任何事情。

猴子忽然意识到他在说出某种他尚不理解的真实。

玄奘把身体舒展地更舒服些，他说，那么既然一切相互抵消，你做的恶事会在将来由一件善事来抵消，你承受了入地狱的罪业而给予了积善的可能，这种算是什么呢？如果我杀死的佛陀，如果我否定苦集灭道，只要时间无限，总会有一种和这罪同样深重的荣光再现，如果我们被困在这里，那么就会有代替我们的人成功走上归途，世界的原理是一次次的成全。你怎么想呢，悟空？

他说完就扭过头去，像和自己第一天相遇那样在打坐后就此沉睡。

 

第二天光线透过水面，猴子在醒来时发现已经找不到师父了。

找过一圈后，猪愤愤地说，到头来，竟然是师父最先跑了，散伙散伙。

几天过去，有人来解救他们，直到很多年后，猴子也无法得知那天晚上师父是怎么逃出通天河的，这在回想中多少有些神话的色彩。但他只是从那个夜晚再次加深了一个印象，那个濡湿、孱瘦的影子正在一片浩瀚的沼泽中行走，随时有陷入深渊的危险，他面对的黑暗太过于深沉，但或许他也是这样摸索出了离开的路。

这个世界上没有人能理解他。

他不选择告诉自己，总有他的道理。

猴子回望向通天河里众人的尸体，他已经成了斗战胜佛。

 

几年之后，猴子在失神中偶然飞到人类的国度。

长安的弘福寺，一座矗立的高台烟云缭绕，他就坐在那里，像壁画上的佛像一样庄严而无悲喜，他杀死自己的恐惧了吗？

猴子坐在云端，忽然想起在西行途中，有一次众人走到戈壁的中央，遭遇一座神庙废墟，这时忽然开始下雨，沙漠中的雨水是如此罕见啊。

玄奘惬意地躺在泥泞的沙砾上淋雨，阳光尚未完全隐去，他合上眼睛，忽然在雨中欣喜地大喊：啊，众海之城，唯有毁灭才能铸就的特洛伊。

猴子心惊胆战，他不知道师父从哪里看到了“特洛伊”这个名字，他的谵妄如此严重了吗？而玄奘睁开眼睛，无数的火焰从天空中降临，连海水都被焚烧殆尽。

 

那天我是真的死了。

那只是一个仪式。猴子又一遍解释。

随便你。玄奘甩了甩袖子。每个人都会这样被杀死，那个黄昏，在古城墙上的夕照里，和紫衣姑娘拥吻的那个夕阳武士，难道不是你的尸体吗？

猴子一愣，他低下头，抱着铠甲忽然一阵颤抖。

 

寺庙里的火越烧越大，他才意识到这并不是一场诵经，火焰如同首尾相衔的巨蛇，吐出信子顺着高台攀爬，很快就将那位孱瘦的圣僧包裹其中。

很多年前，释迦牟尼在贝拿勒斯讲经，一阵风吹过，他忽然睁开眼睛，指着东方说，燃烧。

一切都在燃烧，灵魂、躯体和万物，无不在火焰之中，几乎同时，世界的更西处，一个叫做赫拉克利特的人在无限的对称中也意识到，一切无非都是火。

 

猴子望向火焰中禅坐的人影，想起他过河前的迟疑，少年都将会死于那一刻的。

那是他的意志，也是他的恐惧。

原来他才是他们之中最极端的那个，并且活得最久。